Что же касается сознательного свободного выбора, то в авестийской традиции его должен совершить каждый человек, вступающий в лоно зороастрийской религии.
Обычно это происходит по исполнении пятнадцати лет. К этому возрасту инициируемые юноши и девушки должны были ответить на ряд вопросов, связанных с основными положений религии, среди которых были вопросы о природе Добра и Зла:
«Кто я есмь?
Кому я принадлежу?
Откуда я пришел? И куда я вернусь?
Из какого я рода и племени?
Какова моя роль и каков мой долг на земле?
И какова моя награда в этом мире, куда я пришел?
Вышел ли я из невидимого мира или всегда был в этом мире?
Принадлежу я Хормазду или Ахриману?
Принадлежу я богам или демонам?
Добрым или нечестивым?
Человек я или демон?
Сколько путей ведет к спасению?
Какова моя вера?
Что идет мне на пользу?
Кто мне друг, а кто враг?
Существует ли один первопринцип или их два?
От кого исходит добро, а от кого зло?
От кого свет, а от кого тьма?
От кого благоухание, а от кого зловоние?
От кого порядок, а от кого разрушение его?
От кого милосердие, а от кого безжалостность?»
Чтобы ответить на подобные вопросы, необходимо было иметь как определенные знания, так и собственную точку зрения на окружающую действительность.
Обычно это происходит по исполнении пятнадцати лет. К этому возрасту инициируемые юноши и девушки должны были ответить на ряд вопросов, связанных с основными положений религии, среди которых были вопросы о природе Добра и Зла:
«Кто я есмь?
Кому я принадлежу?
Откуда я пришел? И куда я вернусь?
Из какого я рода и племени?
Какова моя роль и каков мой долг на земле?
И какова моя награда в этом мире, куда я пришел?
Вышел ли я из невидимого мира или всегда был в этом мире?
Принадлежу я Хормазду или Ахриману?
Принадлежу я богам или демонам?
Добрым или нечестивым?
Человек я или демон?
Сколько путей ведет к спасению?
Какова моя вера?
Что идет мне на пользу?
Кто мне друг, а кто враг?
Существует ли один первопринцип или их два?
От кого исходит добро, а от кого зло?
От кого свет, а от кого тьма?
От кого благоухание, а от кого зловоние?
От кого порядок, а от кого разрушение его?
От кого милосердие, а от кого безжалостность?»
Чтобы ответить на подобные вопросы, необходимо было иметь как определенные знания, так и собственную точку зрения на окружающую действительность.